{"id":793,"date":"2023-12-29T16:55:20","date_gmt":"2023-12-29T15:55:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.militia-christi.it\/sitoweb\/?p=793"},"modified":"2023-12-29T17:00:34","modified_gmt":"2023-12-29T16:00:34","slug":"san-tommaso-becket","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.militia-christi.it\/sitoweb\/2023\/12\/29\/san-tommaso-becket\/","title":{"rendered":"San Tommaso Becket"},"content":{"rendered":"\t\t
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ommaso Becket<\/b>\u00a0(in inglese\u00a0Thomas Becket<\/b>;\u00a0Londra<\/a>,\u00a021 dicembre<\/a>\u00a01118<\/a>\u00a0\u2013\u00a0Canterbury<\/a>,\u00a029 dicembre<\/a>\u00a01170<\/a>) \u00e8 stato un\u00a0arcivescovo cattolico<\/a>\u00a0inglese<\/a>.<\/p>

Lord cancelliere<\/a>\u00a0del\u00a0Regno d’Inghilterra<\/a>\u00a0dal\u00a01154<\/a>, venne eletto\u00a0arcivescovo di Canterbury<\/a>\u00a0e\u00a0primate<\/a>\u00a0d’Inghilterra nel\u00a01162<\/a>. Ostile ai propositi di\u00a0Enrico II<\/a>\u00a0di ridimensionamento dei privilegi ecclesiastici, ne pag\u00f2 il prezzo con la vita. Fu infatti ucciso nella\u00a0cattedrale di Canterbury<\/a>\u00a0nel\u00a01170<\/a>. Nel febbraio\u00a01173<\/a>\u00a0venne proclamato\u00a0santo<\/a>\u00a0(San Tommaso di Canterbury) e ascritto nel catalogo dei martiri da\u00a0papa Alessandro III<\/a>\u00a0durante un soggiorno dello stesso a\u00a0Segni<\/a>\u00a0nei pressi di\u00a0Anagni<\/a>.<\/p>

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Nato a\u00a0Londra<\/a>, venne avviato sin dall’infanzia alla carriera ecclesiastica: dopo la prima formazione ricevuta presso l’abbazia di Merton<\/a>, approfond\u00ec gli studi a\u00a0Parigi<\/a>\u00a0e, tornato in patria, entr\u00f2 a servizio dell’arcivescovo di Canterbury\u00a0Teobaldo di Bec<\/a>.<\/p>

Cancelliere di Enrico II<\/span><\/h3>

Teobaldo, riconosciutene le capacit\u00e0, ne fece uno dei suoi pi\u00f9 stretti collaboratori: lo invi\u00f2 ad approfondire lo studio del\u00a0diritto canonico<\/a>\u00a0a\u00a0Bologna<\/a>\u00a0e ad\u00a0Auxerre<\/a>; Tommaso accompagn\u00f2 l’arcivescovo al\u00a0concilio di Reims<\/a>\u00a0nel\u00a01148<\/a>\u00a0e, nel\u00a01154<\/a>, venne\u00a0ordinato<\/a>\u00a0diacono<\/a>\u00a0e nominato\u00a0prevosto<\/a>\u00a0di\u00a0Beverley<\/a>\u00a0e\u00a0arcidiacono<\/a>\u00a0della\u00a0cattedrale<\/a>.<\/p>

Enrico II, succeduto nel\u00a01154<\/a>\u00a0a\u00a0Stefano di Blois<\/a>\u00a0come re d’Inghilterra, consigliato dal clero, lo nomin\u00f2 cancelliere del Regno, subito dopo l’incoronazione. Divenuto cancelliere di Enrico II, era la persona pi\u00f9 vicina al re e, custode del sigillo reale, era la persona di maggior fiducia (Pietro, abate di Troyes, in una lettera gli scrisse:\u00a0Chi non sa che voi siete secondo al re in quattro regni?<\/i>) che aveva pi\u00f9 potere di\u00a0Riccardo de Lucy<\/a>, detto\u00a0il Leale<\/i>\u00a0(1089<\/a>\u00a0\u2013\u00a0Lesnes Abbey<\/a>, 14 luglio\u00a01179<\/a>),\u00a0gran giustiziere<\/a>\u00a0d’Inghilterra dal\u00a01154<\/a>\u00a0al\u00a01179<\/a>. Tommaso venne persino accusato di trascurare i suoi doveri di arcidiacono di\u00a0Canterbury<\/a>. Contro le aspettative dell’episcopato e dei baroni che ne avevano assecondato la nomina, il nuovo cancelliere assecond\u00f2 la grande opera riformatrice del sovrano, tesa a limitare l’indipendenza dei\u00a0feudatari<\/a>\u00a0e a ristabilire l’ordine e l’autorit\u00e0\u00a0monarchica<\/a>: Enrico si serv\u00ec della buona conoscenza che Tommaso aveva del\u00a0diritto romano<\/a>\u00a0per creare un’amministrazione centralizzata, controllata dalla\u00a0Curia regis<\/a><\/i>.<\/p>

Episcopato<\/span><\/h3>

L’amicizia di Enrico II gli consent\u00ec di essere nominato, pare riluttante, arcivescovo di Canterbury e primate d’Inghilterra nel\u00a01162<\/a>\u00a0(il predecessore\u00a0Teobaldo di Bec<\/a>\u00a0era morto, nell’aprile del\u00a01161<\/a>), proprio perch\u00e9 il re voleva evitare conflitti. Il nuovo ufficio determin\u00f2 un mutamento nell’atteggiamento di Tommaso Becket, che da allora difese soltanto gli interessi del clero, incurante dei progetti politici del sovrano.<\/p>

Il conflitto con Enrico II ebbe inizio per una disputa sul caso in cui una corte secolare avrebbe potuto processare un ecclesiastico che avesse commesso un reato. Enrico tent\u00f2 di assoggettare Becket e gli altri prelati facendogli giurare di obbedire ai “costumi del reame”, ma la controversia si svilupp\u00f2 attorno al tema di cosa costituissero tali costumi, e la Chiesa, nel concilio di\u00a0Westminster<\/a>\u00a0(ottobre\u00a01163<\/a>) si mostr\u00f2 riluttante a sottomettersi. Prima della fine di quell’anno, Enrico ottenne che diversi vescovi rivedessero le loro posizioni e, alla fine, intervenne anche\u00a0papa Alessandro III<\/a>, a convincere lo stesso Becket, che promise il suo assenso alle consuetudini (le approv\u00f2 con la riserva\u00a0salvo ordine nostro et jure Ecclesiae<\/i>).<\/p>

Al\u00a0concilio di Clarendon<\/a>, vicino a\u00a0Salisbury<\/a>\u00a0(gennaio\u00a01164<\/a>), Becket approv\u00f2 le consuetudini, ma quando dovette porre la firma sullo scritto che le codificava si rifiut\u00f2 di firmarle, non condividendo alcuni dei 16 articoli delle\u00a0Costituzioni di Clarendon<\/a>. Con quest’ultimo documento, Enrico II cercava di diminuire i poteri della Chiesa in Inghilterra. Tra le varie clausole, le Costituzioni di Clarendon imponevano infatti che gli uomini di Chiesa dovessero essere processati, oltre che da un tribunale ecclesiastico, anche da un tribunale laico, e che le nomine pi\u00f9 importanti della Chiesa (vescovi, arcivescovi, ecc.) dovessero essere approvate dal re.<\/p>

Esilio in Francia<\/span><\/h3>

La resistenza dell’arcivescovo suscit\u00f2 l’ira del re. A seguito di un acceso scambio[1]<\/a><\/sup>\u00a0alla corte di Enrico, sentendosi minacciato, Tommaso Becket cerc\u00f2 rifugio in\u00a0Francia<\/a>\u00a0anche per sollecitare di persona l’appoggio di\u00a0papa Alessandro III<\/a>, che si trovava in esilio in Francia a causa di dissensi tra il collegio dei cardinali: part\u00ec dal porto di\u00a0Sandwich<\/a>\u00a0il 2 novembre\u00a01164<\/a>\u00a0e venne accolto benevolmente da\u00a0Luigi VII<\/a>\u00a0(interessato a indebolire Enrico II, che controllava gi\u00e0 tutta la parte occidentale della Francia e mirava a espandere i suoi domini alla contea di\u00a0Tolosa<\/a>). A causa della sua posizione precaria, il pontefice Alessandro III rimase neutrale nel dibattito, anche se profuse molte energie nel sostenere Becket, che soggiorn\u00f2 dapprima nel monastero\u00a0cistercense<\/a>\u00a0di\u00a0Pontigny<\/a>, in\u00a0Borgogna<\/a>, poi nell’abbazia\u00a0benedettina<\/a>\u00a0di\u00a0Sens<\/a>.<\/p>

Anche dal suo esilio Becket continu\u00f2 a contrastare i tentativi di Enrico II di trovare un accordo con\u00a0papa Alessandro III<\/a>\u00a0sui privilegi del clero: la sua opposizione alle Costituzioni di Clarendon imped\u00ec la conclusione degli accordi.<\/p>

Assassinio nella cattedrale<\/span><\/h3>

Dovettero trascorrere alcuni anni prima che vi fossero segni di distensione tra il\u00a0primate<\/a>\u00a0e il re. Il 6 gennaio\u00a01169<\/a>\u00a0Enrico venne in Francia per un incontro con\u00a0Luigi VII<\/a>: Tommaso lo incontr\u00f2 a\u00a0Montmirail<\/a>, ma non riusc\u00ec ad avere garanzie sulla propria incolumit\u00e0 in caso di rientro in patria, n\u00e9 diede segno di volersi sottomettere alle decisioni del re.<\/p>

Il 22 luglio\u00a01170<\/a>, a\u00a0Fr\u00e9teval<\/a>\u00a0in Normandia, si giunse a una sorta di riconciliazione tra il Primate e il re: la risoluzione delle questioni dibattute venne rimessa alle decisioni di un futuro concilio. Becket fece quindi ritorno in Inghilterra e il 1\u00ba dicembre di quell’anno si confront\u00f2 di nuovo con Enrico, questa volta circa l’incoronazione di\u00a0Enrico il Giovane<\/a>, celebrata da Ruggero, suo avversario e vescovo di\u00a0York<\/a>. Enrico promise di riparare all’offesa, ma rifiut\u00f2 di dargli il bacio della pace; Becket chiese di sospendere tutti i prelati che avevano preso parte all’incoronazione e il giorno di Natale, nella chiesa di Canterbury denunci\u00f2 tutti i suoi nemici, specialmente quelli che avevano approfittato della sua assenza. La molto citata, ma probabilmente apocrifa, frase di Enrico II riecheggia nei secoli: “Chi mi liberer\u00e0 da questi preti turbolenti?”. Anche se i violenti attacchi di Enrico contro Becket nel corso degli anni sono ben documentati, questa volta quattro dei suoi cavalieri presero il re alla lettera, in quanto egli avrebbe voluto la morte del vescovo, anche se in seguito neg\u00f2[2]<\/a><\/sup>. I quattro (Reginald FitzUrse<\/a>,\u00a0Richard le Breton<\/a>,\u00a0Guglielmo di Tracy<\/a>\u00a0e\u00a0Ugo di Morville<\/a>) si recarono immediatamente in Inghilterra, dove assassinarono a colpi di spada Becket nella\u00a0cattedrale di Canterbury<\/a>, durante gli uffici divini, il 29 dicembre\u00a01170<\/a>.<\/p>

L’arcivescovo di\u00a0<\/span>Sens<\/a>, il 25 gennaio\u00a0<\/span>1171<\/a>, pubblic\u00f2 l’<\/span>interdetto<\/a>\u00a0contro gli Stati di Enrico II, a cui fu proibito l’ingresso in chiesa, e inoltre i vescovi che si erano ribellati a Tommaso Becket vennero scomunicati. Papa Alessandro, in aprile, conferm\u00f2 le condanne. Il 21 maggio\u00a0<\/span>1172<\/a>, ad\u00a0<\/span>Avranches<\/a>, Enrico II ricevette per\u00f2 l’assoluzione dai legati papali.<\/span><\/figure>

Culto<\/span><\/h2>

L’emozione suscitata dall’assassinio nella cattedrale fece s\u00ec che intorno alla sua figura si sviluppasse rapidamente un culto.\u00a0Papa Alessandro III<\/a>\u00a0lo canonizz\u00f2 il 21 febbraio\u00a01173<\/a>\u00a0nella chiesa di Santa Lucia a\u00a0Segni<\/a>, a poco pi\u00f9 di due anni dalla morte. Spostatosi ad Anagni agli inizi del 1174, papa Alessandro III diede notizia della canonizzazione anche al capitolo della cattedrale di Canterbury. Cos\u00ec, il culto del “nuovo martire” della Chiesa nacque fra Segni e Anagni per poi spargersi dalla Svezia alla Terrasanta. Di l\u00ec a breve, la cattedrale di Canterbury divenne meta di numerosi pellegrinaggi, descritti anche nei\u00a0Racconti di Canterbury<\/a><\/i>\u00a0di\u00a0Geoffrey Chaucer<\/a>\u00a0che spinsero\u00a0Enrico II<\/a>\u00a0a sottoporsi a una pubblica penitenza il 12 luglio\u00a01174<\/a>.<\/p>

Ben presto Tommaso divenne simbolo della resistenza\u00a0<\/span>cattolica<\/a>\u00a0all’<\/span>assolutismo politico<\/a>. Le sue reliquie vennero diffuse in tutta Europa attraverso\u00a0<\/span>decine di reliquiari prodotti appositamente<\/a>.<\/span><\/figure>

La memoria liturgica ricorre il 29 dicembre.<\/p>

Nella\u00a0cattedrale di Anagni<\/a>\u00a0si trova il cosiddetto “oratorio di San Tommaso Becket”, antico\u00a0mitreo<\/a>\u00a0trasformato in oratorio cristiano, situato accanto alla famosa\u00a0cripta<\/a>, la quale \u00e8 considerata la “Cappella Sistina del Medioevo”. Secondo recenti studi, si deve proprio alla volont\u00e0 di papa Alessandro III l’idea di riadattare un ambiente a livello della cripta della cattedrale di Anagni a oratorio e dedicarlo all’arcivescovo inglese da lui stesso reso santo. Il vano \u00e8 completamente decorato (in pi\u00f9 fasi) da pitture che includono: un ciclo veterotestamentario; un breve ciclo cristologico; santi papi e un Giudizio universale con vergini sagge e folli e psicostasia. Il programma iconografico della prima fase (1174-1179), dell’epoca di Alessandro III, presenta per la prima volta in arte quattro episodi dei momenti finali della vita di san Thomas Becket tra cui figura la scena dell’assassinio. In esso \u00e8 conservato un prezioso ciclo pittorico datato all’ultimo quarto del\u00a0XII secolo<\/a>, in cui il santo arcivescovo \u00e8 rappresentato in piedi accanto al Cristo benedicente sulla parete di fondo.[3]<\/a><\/sup><\/p>

Il\u00a0duomo di Marsala<\/a>\u00a0\u00e8 dedicato a san Tommaso di Canterbury: secondo la leggenda una nave che trasportava\u00a0colonne corinzie<\/a>\u00a0per la costruzione di una chiesa dedicata al santo in Inghilterra, in seguito a una tempesta, aren\u00f2 a Marsala. Interpretato l’evento come un segno divino, i marsalesi fecero erigere la chiesa nel\u00a01177<\/a>\u00a0circa.<\/p>

In realt\u00e0 il culto del santo in Sicilia fu diffuso da\u00a0<\/span>Giovanna<\/a>, figlia di\u00a0<\/span>Enrico II d’Inghilterra<\/a>\u00a0e moglie di\u00a0<\/span>Guglielmo II d’Altavilla<\/a>, re di Sicilia, per espiare le colpe del padre, accusato di aver fatto uccidere il santo: nella serie delle immagini a mosaico dell’<\/span>abside<\/a>\u00a0del costruendo\u00a0<\/span>duomo di Monreale<\/a>, Guglielmo II volle comprendere anche l’effigie di Tommaso di Canterbury. Nella seconda met\u00e0 del\u00a0<\/span>XII secolo<\/a>\u00a0venne riconvertita una moschea del quartiere Civita di\u00a0<\/span>Catania<\/a>\u00a0in chiesa dedicata al culto di\u00a0<\/span>Tommaso Cantuariense.<\/i>[4]<\/a><\/sup><\/figure>

A\u00a0Caramanico Terme<\/a>\u00a0(PE) nella localit\u00e0 San Tommaso si trova la\u00a0chiesa di San Tommaso Becket<\/a>, parte rimanente di un complesso benedettino pi\u00f9 vasto, risalente al XII secolo.<\/p>

Nella\u00a0basilica di Aquileia<\/a>\u00a0in Friuli si trova una\u00a0pala<\/a>\u00a0di san Tommaso Becket di Canterbury, che pu\u00f2 essere datata con una certa precisione al\u00a01180<\/a>\u00a0e che si deve alla volont\u00e0 del patriarca\u00a0Ulrico di Treven<\/a>. Mostra l’arcivescovo di Canterbury alla sinistra di Cristo, mentre al lato opposto \u00e8 collocato\u00a0san Pietro<\/a>. Il ruolo di Tommaso \u00e8 sottolineato dal fatto che egli, al pari di Cristo, mostra un rotolo spiegato, simbolo dei\u00a0diritti ecclesiastici<\/a>. Nella\u00a0chiesa di San Lanfranco<\/a>\u00a0a\u00a0Pavia<\/a>, il martirio del santo \u00e8 raffigurato in un affresco dei primissimi anni del Duecento.<\/p>

Nella\u00a0chiesa di San Giorgio di Rualis<\/a>\u00a0nei pressi di\u00a0Cividale del Friuli<\/a>\u00a0si trova un affresco del\u00a0XIV secolo<\/a>\u00a0in cui \u00e8 rappresentata la scena del martirio di san Tommaso Becket.<\/p>

Lo stesso martirio \u00e8 rappresentato anche in un affresco attribuito ad\u00a0<\/span>Alberto Sotio<\/a>\u00a0posto all’interno della\u00a0<\/span>ex chiesa dei Santi Giovanni e Paolo<\/a>\u00a0a\u00a0<\/span>Spoleto<\/a>.<\/span><\/figure>

Nella chiesa bolognese di\u00a0San Salvatore<\/a>\u00a0si conserva uno splendido\u00a0polittico<\/a>\u00a0ligneo di\u00a0Vitale da Bologna<\/a>\u00a0in cui \u00e8 effigiato san Tommaso Becket. Quest’opera proviene da una cappella, abbattuta all’inizio del\u00a0Seicento<\/a>\u00a0per fare posto alla chiesa attuale, dedicata al santo dagli studenti inglesi dell’Universit\u00e0 di Bologna<\/a>, che volevano preservare anche all’estero il culto del martire medievale.<\/p>

Nel\u00a0museo diocesano di Fermo<\/a>\u00a0\u00e8 custodita la\u00a0casula di san Tommaso Becket<\/a>, frutto dell’arte tessile di origine araba datata al\u00a01116<\/a>, dono alla chiesa fermana della madre del santo in ricordo dell’amicizia tra san Tommaso e il vescovo fermano Presbitero.<\/p>

Nel\u00a0museo diocesano di Treviso<\/a>\u00a0\u00e8 conservato un grande affresco risalente al\u00a0XII secolo<\/a>, nel quale \u00e8 raffigurata l’uccisione di san Tommaso Becket.<\/p>

Nel\u00a0duomo di Sansepolcro<\/a>\u00a0si conserva un affresco di scuola riminese della fine del XIV secolo raffigurante la\u00a0Madonna in trono tra i santi Tommaso Becket e Caterina d’Alessandria<\/i>.<\/p>

Pi\u00f9 recente, risalente agli anni ’70 del secolo scorso a\u00a0Sant’Agata li Battiati<\/a>. comune della citt\u00e0 Metropolitana di Catania, \u00e8 l’intitolazione di una parrocchia al Santo insieme ai\u00a0Martiri inglesi<\/a>\u00a0vittime anche loro delle persecuzioni anticattoliche avvenute in Inghilterra tra il 1535 e il 1681.<\/p>

Lo\u00a0<\/span>stemma<\/a>\u00a0della citt\u00e0 di\u00a0<\/span>Canterbury<\/a>, che data al 1380, ma non registrato fino al 1619, \u00e8 lo stemma di Tommaso Becket (d’argento a tre\u00a0<\/span>gracchi corallini<\/a>\u00a0al naturale) con “<\/span>capo<\/a>\u00a0d’Inghilterra”, parte dello\u00a0<\/span>stemma reale dell’Inghilterra<\/a>\u00a0(di rosso al leopardo d’oro).<\/span><\/h2>

Nel XIV secolo\u00a0Geoffrey Chaucer<\/a>\u00a0scrisse la sua pi\u00f9 famosa opera,\u00a0I racconti di Canterbury<\/a><\/i>, ispirandosi al pellegrinaggio che si svolgeva annualmente per visitare la tomba di Tommaso Becket nella\u00a0cattedrale di Canterbury<\/a>.<\/p>

Alla vicenda di Tommaso Becket, lo scrittore inglese\u00a0Thomas Stearns Eliot<\/a>\u00a0ispir\u00f2 il suo\u00a0dramma<\/a>\u00a0Assassinio nella cattedrale<\/a><\/i>; il drammaturgo francese\u00a0Jean Anouilh<\/a>\u00a0scrisse\u00a0Becket ou l’honneur de Dieu<\/i>, portato anche sullo schermo, con il titolo di\u00a0Becket e il suo re<\/a><\/i>, interpretato da\u00a0Peter O’Toole<\/a>\u00a0e\u00a0Richard Burton<\/a>, e lo scrittore\u00a0Ken Follett<\/a>\u00a0nel suo capolavoro\u00a0I pilastri della terra<\/a><\/i>\u00a0narra dell’assassinio di Tommaso Becket nella fase finale del libro.\u00a0Herman Melville<\/a>\u00a0el sendicesimo capitolo di\u00a0Moby Dick<\/a><\/i>\u00a0paragona gli assi della nave Pequod alla lastra dove Becket venne ucciso e che veniva venerata dai pellegrini inglesi.<\/p>

Al martirio di Becket e al dramma di Eliot si \u00e8 ispirato anche il compositore\u00a0Ildebrando Pizzetti<\/a>\u00a0per la sua tragedia\u00a0Assassinio nella cattedrale<\/a><\/i>.<\/p>

Assassinio nella cattedrale<\/a><\/i>\u00a0\u00e8 anche il titolo dell’adattamento cinematografico del\u00a01951<\/a>, girato in bianco e nero e premiato alla\u00a0Mostra del Cinema di Venezia<\/a>.<\/p>

In Toscana \u00e8 diffuso il detto\u00a0Per san Tomm\u00e8, cresce il d\u00ec quando il gallo alza un pi\u00e8<\/i>, ovvero si comincia a percepire un piccolissimo aumento della luce diurna rispetto al giorno pi\u00f9 corto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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